乾卦最關鍵的一爻，說的是欲海！飛龍在天之後，李白的詩詞居然寫出答案！
上集講到九三，性光閃現，見到了明點、黃芽、白雪。今天從最關鍵的九四開始。
九四，或躍在淵。淵是什麼？指深海、苦海、慾海，就是人間輪迴。這一爻最關鍵。向下，就是遊戲人間，繼續在輪迴裡打轉；往上，就是解脫輪迴，飛向更高的境界。
多少修行者，就卡在這一爻。性光也見過了，道理也都懂了，可是欲海難斷，輪迴難出。名啊，利啊，情啊，欲啊，每一樣都在往下拽你。你想往上飛，可是下面有無數隻手在拉你。這就是九四，或躍在淵，進退兩難。
跨過了九四，才是九五，飛龍在天。
九五，飛龍在天。已經不是潛龍了，而是在天之龍，真正可以大自在的飛龍象徵。九五的大人，此大是無限大，是指已經覺醒的高靈、神佛的通稱。到了這個階段，修行的過程中，常常會有神奇感應的事情發生。你真正自由了，真正自在了，真正飛龍在天了。
上九，亢龍有悔。已在頂上之龍，是否真對人間毫無牽掛了呢？亢龍有悔，這已是最後的考慮時機了。對人間最後一次回望，最後一次確認，你真的放下了嗎？真的沒有牽掛了嗎？還有什麼人，什麼事，什麼物，讓你在飛到頂點的時候，還要回頭看一眼？
最後，用九，見群龍無首，吉。到了這裡，就如同老子所說，「吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患！」當下不須言語，自性已圓滿，「無首無尾」，「金丹已大成」！所謂言語道斷之時。
莊子在〈大宗師〉稱做，「彼方且與造物者為人，而游乎天地之一氣。」當你精神或說元神，能與造物者同游，還需要再多說什麼話嗎？在〈田子方〉裡，此刻就是，「夫得是，至美至樂也。得至美而游乎至樂，謂之至人。」至美至樂就是道，道無處不在，心靈能常與道存，就是至人。
講到飛龍在天，唐朝的李白寫了一首《飛龍引》，整首詩講的就是這個境界，整首奉上：
「黃帝鑄鼎於荊山，鍊丹砂。 丹砂成黃金，騎龍飛上太清家。 雲愁海思令人嗟，宮中綵女顏如花。 飄然揮手淩紫霞，從風縱體登鸞車。 登鸞車，侍軒轅。 遨游青天中，其樂不可言。」
簡單白話說幾句跟修行有關的：黃帝在荊山鑄鼎煉丹，黃帝是誰？看過前幾集天星影片的就知道答案了，丹砂煉成了黃金，易經的乾卦為金，此黃金是指，修行人已達到圓滿乾卦之象徵！就騎著龍飛上了太清仙境。這就是飛龍在天，就是修行成就，就是從人間飛到天道，從九四跨過去，到了九五。
「飄然揮手淩紫霞，從風縱體登鸞車。」飄然揮手像人間，超越人間之上，乘風縱身，不帶一絲眷戀，登上鸞車。這就是大自在，就是逍遙游，就是飛龍在天的那種灑脫，人間再也束縛不住你了。
「遨游青天中，其樂不可言。」遨游在青天之中，那種快樂，無法用言語形容。這就是用九，就是與造物者同游天地之一氣，就是至美至樂，就是老子說的「及吾無身，吾有何患」。那種快樂，不是人間的快樂能比的，所以說「其樂不可言」。
你看，李白整首詩，從黃帝鑄鼎煉丹，到騎龍飛上太清，到遨游青天其樂不可言，寫的就是乾卦從九四到用九的整個過程。飛龍在天不是傳說，是每一個修行人都可以走到的境界。
所以你現在懂了嗎？六個爻，六個站。從潛龍勿用到見群龍無首，就是你從一個普通人，到與道合一的全部路程。九四的欲海是最關鍵的考驗，跨過去就是飛龍在天，跨不過去就在輪迴裡打轉。你有地圖在手，修行路上，你就不會慌張。
今天，天星帶你走完了六爻全貌。每一爻要怎麼修？九四的欲海要怎麼斷？九五的感應要怎麼應？亢龍有悔要怎麼了？用九的無我之境要怎麼證？
從欲海到飛龍，從飛龍到無首，天星陪你，游乎天地之一氣。
—— 我是天星，教你修道放光明
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