莊子筆下高人，個個獨腳殘缺？「見獨」根本不是獨腳，是修道第五步》
你有沒有發現一件怪事？莊子筆下的高人，個個獨腳殘缺。
兀者王駘，申徒嘉，叔山無趾，一個比一個殘廢，一個比一個畸形。
一般人說，這是文學手法，用外表的醜襯托內在的美。天星告訴你，又錯了。
「見獨」兩個字，你以為是看見獨腳？根本不是。那是修道七步的第五步，超越人間的大覺者境界。
凡人看到的是殘疾，真人看到的是境界。今天，天星帶你一步一步走過這七座燈塔。
在〈大宗師〉裡，女偊提到了修道七步，「外天下、外物、外生、朝徹、見獨、無古今、不死不生。」
我用白話一步一步講給你聽。
第一步，外天下。就是把整個世界放下，不再被外界的紛紛擾擾牽著走。你每天看新聞，看手機，看別人過得比你好，你的心一直在外面飄。外天下，就是把這些統統收回來。
第二步，外物。就是把所有具體的東西放下，錢，名，權，色，統統放下。你以為你擁有它們，其實是它們擁有你。
第三步，外生。就是把這個身體，這個生命，也放下。你最執著的就是這個身體，怕痛，怕老，怕死。外生，就是連這個都放下。
第四步，朝徹。前面三步都放下了，忽然有一天，你整個人通透了，像清晨的陽光一樣，從裡到外都亮了。那個狀態，就叫朝徹，偷偷破解天機給你們，這就是明心見性！
第五步，見獨。這個獨，不是獨腳，是唯一，是絕對，是那個不生不滅、不垢不淨、不增不減的本來面目，就是見證大道。到了這一步，你就是超越人間的存有，你就是在方外悠游的人，你就是至人，神人，聖人，真人。
第六步，無古今。時間消失了。過去現在未來，全都是當下。你不再被時間束縛。
第七步，不死不生。這是終點。你超越了生死，你不在輪回裡了。那個不生不滅的東西，你親自證到了。
所以你現在懂了嗎？莊子筆下那些獨腳高人，不是在寫殘疾人。他是在用外表的殘缺，隱喻一個已經「見獨」的大覺者。你看到的是他少了一隻腳，可是他已經走到了第五步，而你，連第一步都還沒有開始。
這就是莊子的寫作手法，他自己稱之為「弔詭」。表面說的是 A，實際說的是 B，你用常識去讀，永遠讀不懂。
再舉一個例子。莊子的文章裡，常常出現刑罰，災殃，被砍腳，被殺頭。一般人說，哦，戰國時代亂嘛，刑法重嘛。
可是天星告訴你，「刑」這個字，在莊子這裡，不只是法律的刑。它代表的是人間的命運，是因果，是業力。就像佛教講的業力因果，你過去生做了什麼，你這一生就要承受什麼，那就是「刑」。
每一個人來到這個人間，都是帶著業力來的，都是帶著「刑」來的。而修行，就是讓你有機會跳脫這個命運，改變這個因果。
面對命運，你不是只能認命。你可以選擇跳脫，可以選擇改變。而這一切，都要從修行開始，從第一步外天下開始。
今天，天星只帶你走到了第七步的門口。每一步要怎麼走？朝徹的那個亮要怎麼見到？見獨的那個本來面目要怎麼親自證到？
見獨的路不孤單，天星陪你一步步走。
—— 我是天星，教你修道放光明
🙏 想跟著天星，一字一字破譯莊子的修行密碼？