先考你一個字：逍遙游的「游」，為什麼是三點水，而不是這個「遊」？
這不是寫錯字，是天機。
人間，是一片海。不會游的人，在裡面掙扎，叫三苦八苦，叫輪回；會游的人，放開身心，把這片海玩成遊戲，叫覺者。
你這一生，是在海裡溺水，還是在海上遨遊？
今天，天星帶你學會「游」這個字。
先看為什麼是三點水。莊子常用「四海」兩個字替代天下或是人間，比如「游乎四海之外」，四海就是人間。老子說「上善若水」，道落入人間化為水，水也隱喻人間輪回。佛家更直接，「苦海無邊」，人間就是一片海。
所以你現在懂了嗎？莊子用三點水的「游」，不是隨便寫的。他在告訴你，人間就是一片海，你我都泡在這片海裡。
不會游泳的人，在海裡會怎麼樣？掙扎，喝水，恐懼，滅頂。這就是佛家所說的三苦、八苦，求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，五陰熾盛苦。你每天都在海裡掙扎，你以為那是人生，其實那只是因為你不會游泳。
會游泳的人呢？放開身心，好好體會人生的美麗，感受人生不一樣的遊戲。想玩就好好地玩，不想玩就抽離而出。輪回對於覺者，只不過是一場遊戲。這就是莊子說的逍遙游，游乎四海之外。
莊子在〈大宗師〉裡說了一句話，「彼游方之外者也，而丘游方之內者也。」孔子是游「方之內」的人，真人是游「方之外」的人。方內是什麼？就是這片海，就是人間，就是輪回。方外是什麼？就是海的外面，就是彼岸，就是解脫。
你現在是游，方之內，還是游，方之外？你是在海裡溺水，還是已經學會在海上遨遊？
兩千多年前，有一個人讀懂了這個字，他叫屈原。屈原在《離騷》裡寫，「聊浮游而求女，周流觀乎上下。」這裡的游，可不是身體的遠遊，而是精神層次的高飛探索。屈原小了莊子二十六歲，是莊子的粉絲之一，他的詩詞裡有許多莊子的痕跡。可是兩千年後的你，還以為莊子在講旅遊。
再來看莊子筆下的游，到底是什麼意思。
〈逍遙游〉裡說，「而御六氣之辯，以游無窮者。」駕馭：水火雷風山澤，遨翔於無窮虛空。
〈人間世〉裡說，「乘物以游心，託不得已以養中。」順著萬物，讓心在裡面自由游。
〈德充符〉裡說，「游心於德之和。」讓心，游在那個和諧的境界裡。
〈大宗師〉裡說，「游乎天地之一氣。」與道合一，在天地的那一氣裡，自在悠游。
很明顯，莊子的游，可不是指身體去旅遊世界。而是精神上、心靈上、意志上的神秘體驗，是超越人間，遨翔於無窮虛空，看透世間萬象，與道合一。
這種體驗，是不可說的，說了，眾人也不信。但是這個但是很重要，你若能真正地於內心相信，正如佛陀在《金剛經》裡所說，若有眾生，能夠對於這樣的神秘體驗，生出實信的人，這樣的眾生，是早已在無量千萬佛所，種下很多很多善根之人。
所以你現在懂了嗎？三點水的「游」，藏著兩千年的天機。人間是海，你正在海裡。你可以選擇繼續溺水，也可以選擇學會游泳，把這片苦海，變成你的覺海。
今天，天星只帶你看見了這片海。游泳要怎麼學？第一口換氣要怎麼換？乘物以游心要怎麼練？御六氣之辯要怎麼駕馭？
人間是海，苦海還是覺海，天星陪你一起學會游。
—— 我是天星，教你修道放光明
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